| 焼肉や店主の主張 其之十 |
| ５月に川崎で、社会的弱者とみられる者による痛ましい保護者を含めた児童殺傷事件が起きていました。 被害者死亡の為、真相の動機は不明のままです。 ２００１年から、小泉元首相や学商の異名を持つ竹中さんが進めた弱者切り捨ての構造改革で、米国資本に日本を売り渡す利益供与政策だった事が近年、漸く認識される様になりました。 歪んだ社会の、社会的弱者に困る無差別殺傷事件に共通するのは、犯人が自殺願望がある事です。 大阪の池田小事件や秋葉原無差別殺傷事件などがそうで、間接自殺願望の死刑を望んでいました。 小泉政権時の自殺者は、３万人にも上っていて、事件を起こした犯人は、自身の居場所を見失い、社会に対する反発から起こした犯行だったのではないでしょうか。 また近年、いじめに依る子供達の自殺が社会問題になっています。 何故、いじめが無くならないのかと言う問がありますが、その理由の一つに集団心理が働きやすいからで、人は多数派でいる事を望み、自分がいじめられるリスクを回避しようとします。 そして、異質なものを排除して、集団の結びつきを強めたいからともいわれています。 もう一つに、いじめが発覚されづらい点があげられます。 「いじめ」は、トイレ、教師が不在時の教室、インターネット上等、監視の目が届かない所で、被害者が脅迫されたりしている事から、声を上げづらい事です。 特に最近のいじめは、命を危機的状況へ追い込むほどの心理的苦痛を子供達に与えてしまう深刻な問題でもあります。 周りの大人が気付きにくい為、気付いた時には、末期状態になっている事も少なくありません。 「いじめ」の背景には、 1. 学校の要素 2. 社会的要素 3. 子供自身の要素 の３つがあります。 学校の要素からは、知的能力ばかりを重視すると、多方面から子供を理解する事が出来ず、落ちこぼれという劣等感を抱え、他者を攻撃するなど様々な問題行動で、気持ちを紛らわすようになります。 そして、一つの特徴として「教師の指導力低下」の問題が挙げられるのですが、教師の質の問題であるとは言い切れません。 それは、教師への管理体制が非常に厳しく、教師もストレスを抱える環境に置かれているからで、思想教育をする日教組教師にも問題はあるのですが、教師の仕事は、長時間労働に加え、保護者との対話、クレームなど精神的な負荷の大きい仕事です。 学校には、学校という「閉ざされた社会」があり、世間一般の市民社会とは異なります。 学校独自の「学校らしい」秩序、「生徒らしく」なければ、学校が壊れる脅迫観念から、過度に生徒を縛り付ける校則が、問題なのではないでしょうか。 マス・メディアや地方公共団体、教育委員会、教育学者やＴＶ評論家に芸能人達が、謝った現状認識と対策を無責任に報道する事により、一般大衆は、「いじめ」の全ての責任を学校に押し付ける風潮になっています。 「いじめ」の問題を学級内の事と捉えるのではなく、学校全体の問題として捉えて、教師一人一人が「いじめ」の情報を学校のいじめ対策組織に報告、共有する義務がある事を再認識し、特定の教師が問題を抱え込む事がない、風通しの良い組織になる事が求められます。 保護者の思いに応え、地域の力を借り、医療、福祉、司法といった関係機関と連携して、いじめ防止に取り組み「子供の危機は、社会の危機」と認識を共有する事が、重要だと思うのです。 社会的に影響を与える「情報」が、人間関係を変化させる力を持ちます。 巨大媒体、マス・メディアが、圧倒的影響力を持ち「いじめ」を大きく取り扱いますが、メディアが作り出す大掛かりな「いじめ」は、反論の機会を与えられない個人を一部のメディアは、明らかな悪意を持って虚偽の情報を織り交ぜて、特定個人を大衆が攻撃する様に全力を注ぐ「いじめ」の原型が示されています。 大人社会での「いじめ」が横行している事が、子供社会の「いじめ」に広がる背景になっているのではないのでしょうか。 政治は、強い者の為に存在するのではなく、弱い者を救済し、相互扶助を目指した政治であるべきと思うのは、私だけでしょうか。 「いじめ」は、多数の人間が合理性を欠いて、特定の個人やグループを攻撃する事で、いじめを仕掛ける子といじめを受ける子との中間的存在の子がいて、中間にいる子が、「いじめ」の鍵を握ります。 指導者が、中間の子に「想像力」を持つように働き掛けることによって、状況は変化します。 「想像力」とは、思いやりです。 他者を自己と同様に「大切にする」事が、優しさです。 私達は、社会的な存在から、対人関係と無縁には生きていけません。 「いじめ」に直面する子供が、苦しみをもたらす人間関係を断ち切る事が出来るのなら、生きる力を見出せるのですが、方法を見付けられず、眼の前の人間関係が、唯一の世界だと思い、苦難から逃れる為に、或いは、やり切れぬ思いを仕返しの気持ちに置き換えて、死を選択する悲壮感は、幾許のものでしょう。 死の恐怖を超えて、死を選択する重大さに思いを巡らせる事が、痛みを知る事であり、重要な対処が求められます。 「いじめ防止対策推進法」の厳罰化の流れに「見て見ぬ振りをする傍観者も加害者だ」と言われているのですが、いじめられている子を助ける様な行為は、子供社会では、次のいじめのターゲットは自分だと、被害者への立候補に等しい事なのです。 傍観したくて傍観している訳でなく、友達を守れない子供達も辛い気持ちで過ごしています。 大人社会でも難しい事を、子供に求めるのは問題外で、いじめは被害者だけでなく、加害者や傍観者も被害者だという視点で取り組まなければ「いじめ」の根本的な解決には、繋がらないのではないでしょうか。 「何回言ったら分かるんだ！」と加害者の子供を叱る教師が少なくないのですが、子供は何回言われても分からないもので、子供達は、大人と一緒に考えて、一緒に答えを探して、見つかった答えを体現することで理解します。 大人の「言えば伝わる」「怒れば伝わる」の思考ではなく、一緒に考える事が出来る大人が、一人でも多くなる事を節に願います。 「失敗は許されない」という強迫観念から、「失敗を恐れる」心理が働くある種の「優等生意識」は、「優」と「劣」を自分に当て嵌めて苦悩するのは、優劣の軸に囚われる心が、何故かに存在するからです。 「尊大な羞恥心と臆病な自尊心」という表現があるのですが、この表現を若者の恋愛感情に当て嵌めると、「人を好きになったら」「打ち明けたら」「思いは通じなかった」でも恥じることはありません。 思いを告げて駄目だったのだから、思い悩み、告白出来ず、後悔するよりは、爽やかで健全的ではないでしょうか。 若者の成長は、経験です。 恋愛は、色々な思いが交じり合い融和するのであって、「優」と「劣」で成熟出来る訳ではないのです。 人を優劣で見ないで、同等の意識を持つ事が、心を豊かにします。 学校の成績は良いが絵は苦手、成績は悪いが歌が上手、スポーツが得意、出来きる事は少ないが、優しい心を持っている。 完璧な人はいません。 皆、欠点と長所を持っている同じ人間です。 背伸びする必要はなく、失敗を恐れて、萎縮するより、しなかった事への悔悟の念の方が強く残ります。 出来る事を出来ないと言うのは、尊大な羞恥心の表れで、出来ない事を少しは出来ると言うのは、臆病な自尊心なのです。 人を「勝ち組」「負け組」と選別する事により、見下したり、卑下する事は、不自然で「優劣」の意識に立つと、生きる事が息苦しくなります。 皆、失敗するのです。 見えている事が、全てではありません。 心を開放して、人を思いやる優しい自分を誉めて上げて下さい。 自分を理解してくれる人、応援してくれる人は、必ずいます。 ２０１１年にＯＥＣＤ（経済協力開発機構）が発表した、世界各国の幸福度調査によると、米国は、ボランティア活動に参加する人が最も多く、一ヶ月間に６０％の人が参加していて、日本人は、２６％でした。 米国の大富豪が「多額の寄付」をする理由で、２０１５年の米国寄付金ランキングで１位になった大富豪のウォーレンパフェット氏は、「幸福な１％として生まれた者は残りの９９％の人間の事を考える義務がある」と述べています。 才能は、天からの授かり物であるから、成功者は、弱者を労わる博愛の精神を形に現さなければならないと、義務という強い言葉の縛りを使う人物の偉大さを彷彿させる発言です。 米国は、文化として「寄付」が定着していて制度として、税控除の対象として認められています。 日本では、「ふるさと納税」が始められ、日本人の寄付に対する意識改革の試みなのではと思うのですが、ふるさと納税の利用者の多くは、その地区の返礼品を得る目的だとしても、その地区を知る事で、旅行先に計画したり、物産の購買意欲に繋がる可能性があり、自身と係わりの無い処にお金を収める行為が「寄付」に繋がる形なのではないでしょうか。 ビル・ゲイツ氏がＴＶのインタビューで、多額の寄付をする事について聞かれ「消費には限度があり、本当に自分が価値があると思えるものが何なのかを考えなくてはいけない」と答えていて、寄付には、節税以上に意味がある事を示唆しています。 日本のお金持ちの人物では、日本人長者番付１２位の日本電産創業者の永森重信氏が、京都学園大学工学部新設構想の為に１００億円以上の寄付をしています。 日本電産は、モーターの世界トップメーカーで寄付行為は、自身が描いている構想の１０年先、２０年先に起こりうるリスク回避に主眼が置かれています。 モーターが、ＥＶ，ドローン、ロボットなどの未来産業を作る物だとは考えず、理工学部の若者は、華やかな人工知能やソフトウェアなどに進んでいる現状に、教育はタイムラグがある事を熟知した永守氏が、国から助成金が見込めず研究費が不足し、困っていた教授達に手を差し伸べる寄付でした。 又、小児がんの子供達が苦しんでいる事から、京都府立医科大学に７０億円の寄付をし、「永守記念最先端がん治療研究センター」を建設中だそうです。 永守氏は、「子孫にお金を残すのではなくて、世界に大きな事業を残す。その為にお金を使う。事業も医療も学校も私の人生は、ソリューションなんです。」と語っています。 ソリューションは、「問題解決するシステム」の事で、日本国内にも偉大な人物が存在していた事に、いたく感動しました。 日本の長者番付１２位の人物が、日本の未来に多額の「寄付」をして、貢献しているのに長者番付１位から上位の人達の「寄付」の話が見当たらないのは、何故でしょうか。 ネット通販で急成長した、俄か成金の経営者が、月旅行計画に資金提供する事を発表して夢を語っていますが、一握りの幸福は自己満足であって、米国の富豪のように多数の幸福に貢献する事が、使命なのではないのでしょうか。 引きこもりの少年、少女や大人を社会復帰させる為の施設の運営には、多額のコストが掛り、愛情や使命感だけでは、疲弊してしまいます。 長者番付の上位の方々が、この様な私設を支援し、社会貢献に目を向け「寄付」をする事で、社会が変わります。 持てる者が、持たない者を救う事が、長者番付上位の方々に与えられた使命なのではないでしょうか。 タックスへブンの租税負担を減らす制度のケイマン諸島を利用した、多くの企業、富裕層が投資、節税目的でペーパーカンパニーを設立していて、日銀が公表するＢＳ国際資金取引統計によれば、２０１５年１２月末時点で、ケイマン諸島に対する日本の債権残高は、円ベースで６０兆円にも上っています。 手弁当で活動する我々を理解して、支援して頂けるとは思えませんが、ケイマン諸島にペーパーカンパニーをお持ちの富裕層の方々に声を掛けておきます。 米国の様に日本でも「寄付」は、税控除にして、寄付の文化が一日でも早く根付く事を願います。 |
| アグネス・チョウ（周庭）香港デモシストメンバー 会見 ２０１９.６.１０ |
| 過去の朝鮮人に対するマニュアル |
| ■併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達 |
| 一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。 一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。 一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。 一、朝鮮人は裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。 一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。 一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。 一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。 一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。 一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。 一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。 一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。 一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。 一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。 一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。 一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。 一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。 一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。 －－－－－－－－■旧日本陸軍の朝鮮兵取り扱いマニュアル （朝鮮軍司令部１９０４～１９４５）一、いつ、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。 一、絶対に頭、体を叩いてはいけない。怨みを持って復讐する気質があり、脱走の原因となる。 一、清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。 一、危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号！と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ。 －－－－－－－－■米軍による韓国兵の扱いマニュアル１．韓国人には強気で押せ。抵抗する場合は大声で命令しろ。 ２．命令を聞かない場合は身体で解らせろ。 ３．同じことをくり返す場合、犬のように何回でも同じ様に叱れ。こちらが上と言うことを身体で解らせろ。 ４．理由は聞くな。どうせ大したことは言っていない。 ５．身体で解らせた場合、根に持つ場合があるので、後で身辺には気をつけて行動しろ。 但し、徹底的に解らせる迄、手を抜いてはいけない。 ６．相手を3才児と思い、信用したり頼りにはするな。重要な仕事は任せるな。 －－－－－－－－■旧ソ連共産党による朝鮮の扱い方1、頭痛の種になるだけだから関わるな 2、手段を選ばぬキチガイ揃いだから関わるな 3、関わるとこっちが痛い目に遭うから関わるな 4、関わってきたらウォッカ飲んで忘れようぜ －－－－－－－－■ある中国人からの忠告 「馬鹿に情けをかけてはいけません。」 日本人は韓国人に対し、優しすぎます。それは日本の為に良くないことです。そして、韓国の為にも良くないです。 日本在住の中国人に話を聞きました・・・・。 韓国人は、「優しい」と「弱い」の区別が出来ません。また、「強い」と「悪い」と「正義」の区別も出来ないのです。韓国人と付き合うのはとても厄介です。中国人も韓国人とは関わりたくありません。しかし、我慢して付き合わなくてはいけない状況です。韓国人は「対等」と言う概念を知しません。韓国人社会は個人同士、どちらが優位な位置に居るか？ それが、最重要な関心事です。個人主義の中国人から見ても、異常性を感じる社会です。このような社会で生きる韓国人は、他人に対する思いやりや慈愛の精神は皆無です。したがって、日本人が普遍的に持っている「平等感」や「対等」と言う気持ちや態度は、韓国人は敗者の態度に見えてしまいます。中国人は韓国人の軽薄な精神性をよく理解してますが、日本人は韓国人をあまり理解していません。日本人は韓国人が「まともな人間」だと思い、対応しているので、問題が発生するのです。中国人から日本人に忠告します。 「韓国人は犬だと思って付き合いなさい」。それが韓国人のためでもあります。 謝ってはいけません。 筋の通らない理屈を言ったら、１００倍制裁をしなさい。 感謝の気持ちは、王が家来に褒美を与える様に接しなさい。 正論や理屈は意味がありません。強制と命令で動かしなさい。 裏切りにたいして、温情は絶対にいけません。 実行できない無理な命令を出して、出来ない事を責め続けなさい。 |
| 天皇皇后両陛下 提灯奉迎 | ||
| 天皇皇后両陛下が来名し、1日の日程を終え宿泊先の名古屋観光ホテル前にて日本会議愛知県本部さんが主催する「天皇皇后両陛下 提灯奉迎」に参加させていただきました。 約1万人近くの国民が提灯と日の丸の小旗で盛大に奉迎をお祝いしました。 |
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| 令和初、天皇皇后両陛下 ご来名 | |||
| 天皇皇后両陛下におかれまして、第７０回全国植樹祭あいち２０１９に御臨席を賜るため行幸啓あそばされ、午前１１時３６分名古屋駅にご到着されました。 名古屋には一泊二日のご予定で、私たちも奉迎すべく２時間前より、名古屋駅西口前にて待機。 １１時３６分名古屋着の新幹線で両陛下がお着きになられ、万歳三唱で奉迎致しました。 |
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| 令和元年五月二十六日 社会の不条理を糾す会 名駅西口立会演説 | ||||
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| 焼肉屋店主の主張 其之九 |
| 御譲位の儀式もつつがなく終わり、徳仁（なるひと）天皇陛下の令和の時代が始まり、皇居前には、十四万人もの国民がお祝いに駆けつけ、日本津々浦々でお祝いの行事が行われ、さながらお祭り一色になり、期待の大きさを物語っています。 世界各国首脳から祝電が届く中、韓国のムンさんも天皇陛下に祝電を送ったそうですが、祝意とともに「戦争の痛みの記憶」と「日韓関係の友好発展」を求めている内容だったそうで、祝電とは、とても呼べない物を送るムンさんは、外交音痴も甚だしく、礼節を持ち合わせていない人物である事を全世界に披露しています。 国際常識を持たないのが、韓国人であるということが、世界の共通認識に定着しつつあります。 ネットでは、韓国心理学者が、新元号でお祭り騒ぎをする日本が心底気に入らないと吐露し、不安から目を背けているだけだと書き込みをしていました。 内容は、『韓国人が天皇陛下を侮辱する時に使う、日王即位と言う言葉を使い、1980年前後は、王室に親密さを感じる日本人は、４０％の水準だったが、現在は、７６％に達している点が問題で、未来が不安な時、日王に期待する心理は、経済の好況を享受出来ない時に出てくる現象の一つで、米国のトランプ現象や英国のＥＵ離脱も不安心理の表現行動だから「令和シンドローム」も同様で、経済的格差が広がり、社会的格差も激しく、更に高齢化社会が進み「失われた25年」の産物が日本人の王室復活を夢見させている』と宣っています。 日本には、日王なる人物は、歴史上にも存在していないにも拘らず、このお祝いの時期に平気でネットに投稿する韓国人心理学者の神経は、異常で韓国人なら日本に何を言っても許されると本気で思っている現在の韓国社会そのものなのです。 そして、日本人の嫌韓感情を煽ることになる事に気付きもしない愚者の戯言です。 国内でも帰化議員たちが、お祝いに水を差す新元号に異を唱えていて、魑魅魍魎の類のエセ日本人の国会議員達には、一日も早い退場を願いたいものです。 今、世界規模で進む民族主義台頭の背景は、大量の移民、経済難民の存在です。 博愛の精神を否定するつもりは毛頭ないのですが、自国民を置き去りにした難民擁護政策や保護法により、治安の悪化や国民の疲弊から移民、難民の排除に繋がり、韓国の伝統文化の売春婦輸出やチャイナタウンに代表される移民、難民タウンを憂いた国民の民族回帰なのではないでしょうか。 難民の人達は、内戦で避難した難民キャンプから自国を捨てて他国に移り住もうとする人達で、自身の手で改革しようとは考えず、自国より治安のよい国を求める只の経済難民なのではないでしょうか。 文化、価値観、教育、モラルの違う異民族との融和は、想像以上に難しく、壊滅したイスラム国建国に世界各国から移民、難民の多くの息子や若者達が兵士として参戦していた事実が、この問題の深層を物語っています。4月13日に政府は、6月に大阪で開くＧ２０首脳会合の際、韓国との個別首脳会談を見送る方向で検討にはいた事を明らかにしました。 この事から、日刊スポーツの「政界地獄耳」の匿名コラムで、「今こそ話し合うべき時に「建設的な対話が見込めない」とするのは、外務省の努力不足か、官邸の度量不足と勘繰られても仕方ない、日韓関係は、歴史上に片付けなくてはならない事、片付いたはずだと思っていた事が混在し、また、両国の共通認識になっていない物やずれがある。 胸襟を開いて話し合う事まで拒む必要はあるのだろうか」と主張していますが、国際法を守らず、日韓請求権協定に基づく日本側からの話し合いの要請に応じようとせず、日本政府を批判する匿名者は、韓国から援助を受けているのか、又は、利権をお持ちだから日本に譲歩を促しているのではないのでしょうか。 息をする様に嘘を吐く韓国人の国民性は、多くの日本人の知るところになっています。 ジャーナリストの高山氏は、「日本という国家は、常に朝鮮半島にユーラシア大陸と緩衝地帯を作る事を最優先にしてきた事は、戦争の歴史が雄弁に物語っている」と述べていて、「対馬海峡を日本の防衛線にしてはいけない」という理屈は、机上の空論に過ぎなくて、最新の歴史研究は、中国にとって朝鮮半島は、戦略的価値を持たない事を明らかにしています。 日中の交易は、中国南方、東アジアルートが大動脈で、中国が最も権益を死守したいのが現在のベトナムで交通の要衝だったとういう事実を示す証拠も多数存在します。 「重要なのは、日本が鎖国を選択すると国内の文化や経済力が発展してきたと言う事実です。 大陸と距離を置き、島国のメリットを最大限に発揮することは、日本の国益に叶うと歴史が教えてくれているのです。」とも述べています。 月間芸春秋4号では、「日韓断交完全シュミレーション」という見出しの特集記事が掲載されています。 日本の知識層が愛読している月刊誌で取り上げられるという事が、今日の日韓関係が民間レベルでの日本国内の雰囲気を如実に物語っています。 ネットでは、韓国人の本質を現す、世界で起こした重大な事件を流していました。 それは、ロシアのソユーズ宇宙センターで韓国人が技術資料盗み出すスパイ行為で逮捕されたことです。 ロシアは、ソユーズ商業宇宙船に始めて韓国人を受け入れたのですが、韓国人のスパイ行為により、搭乗拒否をした世界初の出来事となっています。 又、米国ＮＡＳＡでも韓国人が、大量の機密資料やマニュアルを持ち出し、スパイ行為で逮捕されています。 ＮＡＳＡでは、それ以降、韓国人のロケット搭乗は永久禁止並びに施設接近禁止にして、更に韓国人と韓国系米国人も一切採用禁止にしています。 ＮＡＳＡでは、中国人にも同様の厳しい措置を取っていて、最近では、中国人学者の共同研究も拒否対象となりつつあります。 又、アップル社でもiPhoneの機密資料やデザインを持ち出した韓国人を企業スパイで訴えています。 アップル社は、韓国人も韓国系米国人も全て契約解除や採用禁止にし、アップル社が展開する世界各国で、韓国人の永久追放の処置が取られていて、日本でも同様の措置が取られているそうです。 この様に米・ロ両国の重要施設や先端ソフト企業への信頼を裏切る行為を働く韓国人を採用している日本企業では、機密は維持できて、知的財産権は守られているのでしょうか。 民間企業ですから、自己責任で産業スパイから会社を守り、日本人従業員の生活を支えて下さい。米中貿易摩擦激化により、世界経済に暗雲が漂い始め、韓国ではウォン安にマイナス経済指数に陥っていて、ムンさんは、打開策に日本からの資金獲得を狙った「日本に正義を正す」と反日姿勢を強めています。 そのムンさんを支持する韓国社会は、さながら舵の壊れた難破船そのものです。 文芸春秋の特集記事や高山氏の勧める日韓断交は、韓国と距離を置く事で国益が守られるという事なのではないでしょうか。元号も替わり、新天皇を迎え、日の丸が輝き始めています。 国旗は、その国の誇りを形にしたもので、国の尊厳を表象するものだから、敬意を表す当然の行為なのですが、我が国には、国旗や国歌を嫌う人達がいて、学校現場での国旗掲揚、国歌斉唱に反対する人達がいるのが問題です。 自国の国旗に敬意を表すことが出来ない人達が、他国の国旗に敬意を表す事など出来るはずがないのは明白です。 国際交流が進む社会で、国民が国旗や国歌に自然な敬意を払えるような「普通の国」に「日の丸」を大切に考える社会を目指したいものです。 また、「日の丸」と同様に自衛隊旗や自衛艦旗は、連隊や艦隊の誇りを形にしたもので、日の丸が１６条の旭の光を放っ旭日旗は、旧日本軍の伝統を受け継ぐ洗練されたデザインの旗で、国旗と同じく大切に敬意をはらわなければならない旗なのです。 大航海時代から艦船は、日没時に国旗を降下することが国際慣習になっていた、国旗並びに軍艦旗を掲揚して公開する事が海の国際法のルールになっています。 去年１０月に韓国で行われた国際観艦式に招待しておいて、国際法を犯すことを強要する軍艦旗の掲揚をしないように要請がありました。 国際法を守ろうとせず、無視し感情国内法を優先する現在の韓国国民は、本気で国際法より国内法の方が上位にあると大多数の韓国人が考えているエセ民主国家が韓国の正体なのです。 ネットでは、「朝鮮人の扱い方」各国マニュアルなるものが出まわっていて、出典は定かではないのですが、内容的には共通して、頷ける箇所が多数ありました。 まず、 馬鹿に情けをかけてはいけない 朝鮮人は「優しい」と「弱い」の区別が出来ず、「強い」と「悪い」と「正義」の区別が出来ないから厄介で、朝鮮人は「対等」という概念を知りません。朝鮮人社会は、個人同士どちらかが優位な立場に居るか、それが重要な関心事なのです。 個人主義の中国人から見ても異常性を感じる民族です。このような社会で生きる朝鮮人は、他人に対する思いやりや慈愛の精神は皆無で、日本人が普遍的に持っている「平等感」や「対等」と言う気持ちや態度は、朝鮮人には敗者の態度に見えています。 中国は、朝鮮人の軽薄な精神性をよく理解していますが、日本人は理解せず「まともな人間」だと思い対応しているから問題が発生するのです。 中国人から日本人に忠告します。「朝鮮人は、犬だと思って付き合いなさい」謝ってはいけません。筋の通らない理屈を言ったら、１００倍制裁しなさい。正論や理屈は意味がなく、強制と命令で動かし裏切りに対しては、温情は絶対にいけません。 などと記述しています。 「朝鮮人は犬」は、動物愛護の精神や人間に対し忠実な犬に対して、失礼ではないかと思ってしまいましたが、述べている事は、的確で妙に感心するアドバイスでした。 確かに対等という観念のない朝鮮人は、日韓併合で「してもらった」ということを自らの尺度で、相手より下位に置くという発想から恨むのであって、同様に併合した民度が土台から異まる台湾の人々は、本物の誇りを持っているから受けた恩義には、未だに報いようとする心があります。 日本人は、相手を貶めたり高圧的に出たりする貧弱な精神の民族ではない事を申し上げておきます。 また、旧日本軍に於ける朝鮮人の扱い方は、記録として正式に残っていて、特に目を引く項目を紹介します。 何時、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと 絶対に頭、体を叩いてはいけない。怨みを持って復讐する気質があり、脱走の原因となる。 清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。 危険な状況下では、銃を投げ捨てて「哀号！」と泣き出す習癖があるから日本兵二名と一名の朝鮮兵を入れて行動せよ。 とあり、朝鮮族の気質を知ることが出来る「哀号！」でした。国内の在日に目を向けると、ネットでは、スヒョンなる人物の投稿によると民主党政権時に外国籍参政権や在日朝鮮人の生活保護受給、年金獲得を目的とした運動指針を指導していました。 内容は、「一度信用させれば継続して信用し、在日のつらい状況を涙ながらに語れば、心底同情してくれる点を旨く使いましょう」 「２００９年の民主党政権誕生の為に戦後、我々同胞達は、日本のマスコミ各社に同胞を送りみ、日本人の良心の改革を進めてきました。 数年前から日本帰化も強化されていますから、同胞有権者も増えていますし、白先生や金先生のように日本国籍を獲得して立候補することも出来る様になり、両方から攻めていきましょう。 我々のアポジ（父）達が出来なかった「革命」が、我々の世代（３世、４世）で実現しようとしています。 民主党には、その為の重要な道具として動いてもらいましょう。」 「日本の左派は、まだまだ利用できます。 特に日本が嫌いな日本人がいるというのは、面白いですね、十分使えます。 日本憲法改悪反対派の議員達をもう一度洗出しましょう。 護憲派の人達は、我々と考え方が似ていますから、まだ利用できます。 同じ様な人達は、自民党にもいます。 落選議員に活動資金を献金するといった方法で良心を目覚めさせる事も簡単でしょう。」などと、投稿していました。 「良心を目覚めさせる」は、一般に使う言葉では、懐柔ですからと一言申し上げます。 この様に韓国人の国民性を知れば知る程、異常なまでに卑劣な民族で道理が全く通じない嘘を平然とつく国民である事が白日の下に晒され、日本人の想像する悪さやズルさ汚さを遥かに超えている事を日々思い知るばかりです。 |
| 戦艦長門の軍艦旗 石坂浩二さん 広島県呉市の海事歴史科学館へ寄贈！ |
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| 俳優と司会役をしていた石坂浩二さんが自信が以前司会をしていた「開運！なんでも鑑定団」にあるものを鑑定してもらうためにテレビ出演をし米国人が出演しました。 そのあるものとは、70年前に日本帝国海軍の誇る「戦艦長門」の軍艦旗だったのです。 長門は敗戦とともに米軍によって軍艦旗は接収され、その時、接収部隊の指揮官だった「フリン大佐」がそのまま所有していたということでした。 その息子が本人評価額350万円で鑑定依頼したというのです。 しかし、鑑定結果の評価額がなんと3倍の1000万円の評価額が付いたのです。 ここからが本題です。 その1000万円の評価額が付いた長門の軍艦旗を石坂浩二さんが自費で買い取り、石坂さんは、これ(軍艦旗)はもっとふさわしい所に置くのが良いとのことで、呉の大和ミュージアムに寄贈したのです。そもそも、石坂さんの「開運！なんでも鑑定団」の司会を降板したのか、いや、降板させられたというのが本当のようです。 島田紳介が降板してから、テレビ東京側による、作為的とも思われる石坂さんのコメントをすべてカットしていたというのです。 当時、番組を見ていた方なら気付いていたとおもいますが、やけに石坂浩二さんが無口になったと今さらながら思えるわけですが、これで謎は解けたようです。 旭日旗を目の敵にする外国人が局の中に居て、石坂さんが目障りだったに違いありません！ それにしても石坂浩二という人がこのような国士とは想像もしてませんでした。これからも大いにご活躍を願っている次第です。 |
| 訃報 | ||
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| 靖國會の沼山光洋事務局長は、令和元年５月１１日午前４時頃、 |
| 令和元年五月三日 護憲集会抗議立会演説 | |||||||||
 5月3日 名古屋市鶴舞公園前にて、名古屋市公会堂で開催されている護憲集会に対する抗議演説を行いました。  団塊の世代を中心とした人達が毎年の様に開催される「護憲集会」は阻止させなくてはなりません。今年で日本国憲法が施行されて既に72年の月日が経ちますが、何一つ手付かずの状態になっております。自主憲法制定を目的に結党した自由民主党も今や護憲派と成り下がり、安倍政権でさえ、9条の1項2項をそのままにして3項に「自衛隊の明記」と連立を組む公明党に配慮してか「加憲」を恥じらいもなく主張する始末であります。  日本国憲法と称するものは占領基本法に他ならず、一日も早く日本人の手で真の憲法を制定させなくてはなりません。 |
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| 令和元年 五月一日 |
| 即位後朝見の儀 |
| 剣璽等承継の儀 |
| 退位礼正殿の儀 |
| 令和元年五月一日 名古屋駅東口 紅白饅頭配布 | ||||||||||
| 社会の不条理を糾す会 | ||||||||||
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| 焼肉屋店主の主張 其之八 |
昨今の詐欺犯罪からタタキの強盗に及び、それだけに飽き足らず、殺人まで犯す凶悪犯罪が起きています。 オレオレ詐欺から始まり、巧妙に進化する詐欺犯罪が世間を騒がせていて、多くの若者が関わり、安易に手を染めている事が問題です。騙される方が悪いという人がいますが、どう考えても騙す方が悪いのは明白です。 犯罪の多くは、金銭絡みから起きている訳ですから詐欺犯罪等の刑罰は、より重い刑にするべきだと思うのは、私だけでしょうか。 皆さんは、どうお考えでしょう。 江戸時代は、５両以上盗むと打ち首獄門でした。 １両をそば代から換算すると現代の１３万円相当になります。 一両で２３人雇えた事から、大工の日当から換算すれば、３０万以上にもなります。 江戸時代では、金銭事案には厳しい刑罰があったのです。 現在の詐欺犯罪の抑止の為にも刑法を改定して、騙し取られた金額に見合う刑罰が必要で、一千万円の詐欺罪に対して、禁固十年の累進刑罰が妥当ではないでしょうか。 額に汗して築いて来た財産なのかはわかりませんが、老後資金を騙し取られる悔しさは、幾許のものでしょうか。 家族愛に付け込む犯罪者の心理は、凡人には到底理解できないもので、只、憤る感情があるだけです。 政府には、一日も早い法改正を望みます。 皆さんは、刑務所は犯罪を罰する為にあると思っていると思いますが、実は、罪を犯した人が更生し、出所後に社会で暮らす事ができるように準備をする為の場所だそうです。 しかし、再犯率は決して低い数字ではありません。 受刑者の出所後の支援は、その目的に合っているのでしょうか。 出所の際に生活の為の資金や支援がなく、その後、就職し収入を得ることが難しく、再び犯罪に走るという面もあります。 この事から、社会としての支援が必要で、制度の構築が望まれます。 そして、再犯率が低くなる社会を目指したいものです。 国内は、残念な事に拝金主義が横行していて、皆さんの記憶にも新しい東京福祉大学の留学生７００人が所在不明の事案では、2000年に開校し、大学や専門学校に入る基準としては、極めて低い出願資格の「日本語能力試験N3以上」の合格率9割以上で、留学生を入学させ、2016年からは、「研究生」の人数制限がない盲点を突いた募集を行い、三年間で５７００人が入学し、１４００人が所在不明となっていました。 この学生ビザでの入国は、就労目的の偽装の疑いが濃いようです。 失踪した留学生は、日本人労働者が敬遠する「人手不足業界」で労働力として、重宝さているそうです。 大量の留学生を入学させ、入学金十万円、授業料年間五十二万八千円を徴収し、四年間で入学金、学費、国からの補助金を含めて、百二十億を獲得する計画だったそうです。 教育を食い物にする留学生ビジネス！ 森内閣で、許認可に係わった政治家や官僚！ 皆さんは、許せますか。 国からの補助金を目当てにする大学には、速やかに退場いただかねばなりません。 又、違法に留学を斡旋し、不法就労させている企業はもちろん失踪し、不法滞在の状態で不法就労を行っている留学生にも罰則を強化しなければなりません。 労働を含め、外国人に対する我々日本人の姿勢が、今程、問われる時はありません。 現在、不法滞在者の国籍、地域別、訪日外国客数で最も多い国は、やはり、ビザ審査のない韓国で、韓国の経済の悪化から、職を求めて短期滞在ビザで入国し、不法滞在する韓国人が増えている現状に、日本政府は、なぜ放置し続けるのでしょう。 厳格なビザ申請に反対する抵抗勢力の帰化議員達が、阻止活動をしているのでしょうか。 所得税、住民税、健康保険料など各種保険料の負担義務を怠り、「逃げ得」を許す、今の制度で良いのでしょうか。 日本教育行政に外国の介入を許す近隣諸国条項など、愚かな法律は廃止して、只の「お人好し」は、もう終わりにしなくてはなりません。 １９９９年に経営破綻した日本債権信用銀行は、三井住友信託銀行と合併をトップ会談で合意していたにも拘わらず、行政の意向で破談になり、４兆９０００億円の公的資金の税金を投入して、国営化をしました。 その銀行を２０００年の森内閣の時に、ソフトバンクに１０億円で売却し、そのソフトバンクは、２００３年に米大手投資ファンドのサーベラスに売却し、５００億円の利益をあげています。 税金を５兆もつぎ込んで国営化した銀行を民間に１０億で売却する理不尽さ、社会の不条理そのものです。 話は変わりますが、新元号が「令和」に決まり、新生日本の覚悟が伺えます。 日本の古典の万葉集から採用された「令和」に込められた思いは、日本の国柄をしっかり次の時代に引き継いで行く事です。 「人々が美しく心を寄せ合う中で文化が生まれ育つ」の意味から、如何に時代が移ろうとも、日本には変わらない美しい文化がある事を表しています。 我々日本は、幸い何となく日常を安心して暮らしていますが、その深層には、同じ民族として同等の教育を受けて教養を身に付け、同様の道徳観を持ち、共通の信頼感がある事は、間違いない事です。 その柱が天皇崇敬であり、それに伴う元号が作る共通の時代意識なのではないのでしょうか。 天皇の諡（おくりな）意味は、生前の功績や徳をたたえおくる称号から、長大で取り留めのない歴史を時代という概念で、等身大に切り取り、それを保存、共有し、後世に伝えるという極めて高度で、素晴らしい制度なのです。 今、我々日本人は、過行く平成の御代を惜しみながら、新しく始まる時代に後世の日本人に感謝されるように新しい天皇陛下の下で、強く団結し、内外の危機を乗り切って行かなければなりません。 元号問題は、戦後2回大きな政治問題になっていて、戦後、日本国憲法制定に伴う皇室典範の改正をもって、元号の法的根拠は、一時消失するのですが、官民は昭和の元号を使い続けていました。 日本国憲法が施行された三年後の昭和２５年（１９５０年）に、元号廃止が参議院で議題に上がります。 これは、戦後のどさくさを利用した左翼政治家が、日本の伝統文化を崩壊させる事を目的としたものだったのですが、サンフランシスコ平和条約阻止の指令がソ連コミンテルンから出された事で、平和条約反対運動が左翼陣営の最優先事項に変わった為に、元号の廃止を回避する事ができ、事無きを得ました。 この時の参議院で東大教授の坂本太郎しが、「元号の使用は、独立国の象徴であり、日本史、日本文化と緊密に結合していることは、今後もどうようである」と熱弁を振るっています。 2回目は、昭和53年(1978年）で、元号廃止の危機の高まりから愛国的な国民が、日本武道館に結集して、昭和54年の元号法制定に貢献し、「元号は、皇位の継承があった場合に限り改める」と定義され、現在に至っています。 朝日新聞の「私の視点」とネット上で、東大教授の品田さんは、「万葉集」巻５の「梅花歌32首」で詠まれた一句からの典拠の「令和」は、短歌の「折しも正月のよい月であり、気候も快く風は穏やかだ」の句には、問題ないと断りを入れて、テキストというものは全体の理解と部分の理解とが相互に依存し合う性質を持つ事から、一句だけ切り出してもまともな解釈はできないという事を踏まえて「万葉集」からの「令和」は、「権力者の横暴を許さないし、わすれることもできない」との考案者の強烈な皮肉が込められている。 と解説していて、こんなテキストを新元号の典拠に選んでしまった事は、迂闊で人の上に立つ資格はないと批判しています。 凡人でガサツな私には、和歌や短歌は、敷居が高く高度な教養は持ち合わせていませんが、句に問題がなく品田先生の解説が正しいとして、「令和」は、時の為政者を戒める効果にはなるのではないでしょうか。 民主国家には、多彩な意見があって正常なので、民意は選挙で示されます。 今、その選挙の在り方について、大変興味深い問題を日本維新の会の足立衆議院から、4月7日の衆院総務委員会で「国会議員の帰化情報公開問題」が提起されました。 国会周辺やネット上などで議論が起きていて、日本の国際化が進む中、国権の最高機関である国会議員には、徹底的な情報公開が必要で、有権者の国民に対して、当然の情報公開です。 米国では、上院議員は帰化後7年、下院議員は、帰化後9年経たないと立候補できない事になっているのに、日本では、帰化すれば直後からでも選挙に出馬する事ができ、比例を含め当選すれば、当然国会議員になる事ができます。 その野党議員の国会審議の質問を聞いていると、何処の国の代弁者なのか、本当に日本の国益の為に質問しているのか甚だ疑わしい議員が多数存在しています。 米国では、更に立候補者の出身国も明確にしていて、」「アフリカ系米国人」「プエルトリコ系」「ヒスパニック系」「韓国系」「中国系」「日系米国人」などと堂々と名乗っています。 足立議員の問題提起について、米国弁護士のケント・ギルバート氏は、「新たな国家の一員になるのは、神聖且つ重要な事で日本も米国と同様に国会議員や候補者については、帰化も含めて何時から日本人になったのかという国籍情報を公開するのが当然のことだ」と語っています。 日本の帰化にも「忠誠の誓い」を導入すべきで、諸外国では、その国の国籍を与えられる際には、「忠誠の誓い」をしなければなりません。 日本で帰化をする多くの人は、日本で暮らすのに有利であるという自身の都合だけで、日本国籍取得を希望しています。 それが一概に悪いとは決めつけられないのですが、愛国心の有無の確認は、最低限必要ではないでしょうか。 米国では、アメリカ合衆国憲法に対しての忠誠や従前の国籍国に対する忠誠の放棄に・米国外及び国内の敵から憲法を守ることと・法の定めによっては、兵役に従事すること並びに、国の一大事の際には、法律が定めた市民の義務を果たすことなどについて、「忠義の誓い」を立てなければならず、記述の意味を理解していない人は、米国民となる事ができません。 米国合衆国憲法に対して、確実に理解している事が帰化条件の１つになっていて、帰化申請の際には、米国憲法に対する試験も行われます。 日本の帰化のように日本国憲法も知らない人が、帰化できてしまう緩過ぎる制度が問題です。 維新の会の足立議員が、「国会議員の帰化情報公開」問題を提起した事を知り、私なりに色々調べてみて、驚愕してしまい左翼思想を持っていても、日本国民の為に活動しているのが国会議員との認識を新たに修正します。 それは、解党した民主党には、多くの帰化議員がいて、韓国に行って土下座した日本の汚点の元総理だった鳩山さんを始め、菅さん、小沢さん、岡田さん、原口さん、長妻さん、前原さんに立憲民主党の枝野さんや辻元さんのような著名な議員達に70～90人もの朝鮮系日本人がいた事です。 皆さんは、この事実を御存知でしたか。 この民主党政権時に政治主導を掲げ日本を混乱させ、批判だけでは政治運営ができない能力不足を露呈しています。 日本国民を見ず、国益を無視したこの国会議員達が問題です。 日本国籍を持たない日本で暮らす外国国籍の人達に選挙権を与えよと叫ぶ帰化議員。 靖国は、戦犯が祀られているから、天皇、国会議員の参拝は駄目だと叫ぶ国会議員。 日本国の礎になり、桜の花の様に短い命を散らしていった英霊が祀られている靖国神社に感謝の参拝をする。 世界が認めている宗教の自由を否定する国はありません。 故ダグラス・マッカーサー氏が、戦後、東京裁判は、間違いだった。 そして、洗脳教育プログラムも間違いだったと証言しています。 その東京裁判で、戦犯として処刑された英霊を帰化議員が否定している事に違和感を感じているのは、私だけでしょうか。 隣国に阿るこの帰化議員達は、日本の国をどうしようとしているのでしょうか。 日本の伝統文化を崩壊させ、日本国を弱体化するのが目的と写る帰化議員達の政治活動は、異様で社会の不条理そのものです。 皆さんは、どう思われますか。 日本の安全保障、国防を担う自衛隊を侮辱否定し、日本国の根幹である天皇制まで否定する帰化国会議員達には、速やかに退場願いたいものです。 日本国に「忠誠の誓い」をしないまま日本に帰化するエセ日本人が増えているのが問題で、放置し続ける事は国益を損ないます。 日本で生まれ、日本の教育をうけて、日本に貢献する在日の人達も多数いる事も事実で、玉石混交なのは理解していますが、特別永住権制度や帰化制度の再構成が急がれます。 特に帰化制度は、米国を模倣った。 同様の制度を導入し、「忠誠の誓い」は、必要不可欠な宣誓なのではないでしょうか。 そして、新制度で「忠誠の誓い」を宣誓して、帰化したならば「韓国系日本人」「朝鮮系日本人」「台湾系日本人」「中国系日本人」を名乗るのに何処に不都合があるというのでしょうか。 成熟した日本社会を信頼してください。 誇りを持って名乗る事が出来る国が日本なのです。 |
| 平成三十一年四月二十八日 社会の不条理を糾す会 名古屋駅西口立会い演説 | ||||||
本日は、昭和27年4月27日、GHQからの占領を解かれた「
すでに67年の歳月が経ちましたが、
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 １８８３(明治十六)年 九月 三十日付
１８８３（明治十六）年九月三十日の手紙父が帰ってきました。
２、３日前に、思ったよりも早く着いたのです。 朝鮮についてとても興味深くおもしろい話をしてくれました。 いくつかの点では、 家は掘っ立て小屋のようだし、 寝食や労働のために一つの部屋からでることもせず、 彼らの習慣は下劣で、何もかもが汚くそして粗野なのです。… あなたの記事のために、 きっと、 ある意味で、世界で最悪の国のように思われます。 日本で出会った朝鮮の人たちは、 |
| これが本当の国会質疑 |
| 有村治子 自由民主党・国民の声 予算委員会 参議院 2019 03 04 |
| 元号の本質を破壊する「新帝御即位前公表」に反対します |
| 新元号事前公表問題を考える有志の会 |
| 平成二十八年八月八日「象徴としてのお務めについて」との天皇陛下のおことばを拝し、政府は御譲位に向けた法整備を行ってきました。 しかしこれは、「譲位」という言葉を勝手に読み替え「退位」という、わが国の皇室の歴史にない文言を持ち出し、憲法や皇室典範の条文をなにひとつ変えることなく「特例法」として、一代限りを条件とするものを作り上げました。たしかに、御譲位による皇位継承は過去に二〇〇年ほどありません。 また明治以降は憲法、そして皇室典範において、この譲位の規定がないことも事実です。 しかし、大本を改めず、時の政府の判断でいかようにも出来る「特例法」とは、次代に対する負の先例になりかねない危険をはらむものであります。 「政教問題」に対する配慮との見方も出来ますが、これによって政府は、わが国の大本である皇室・皇位継承のあり方を、いとも簡単に変えることが出来るというシステムを作り上げてしまったのです。 さらに今般、政治日程から御譲位新帝御即位の日が決定されているとはいえ、新帝が御即位あそばされる前に次の御代の元号が公表されようとしています。 はたして、行政や経済への混乱を最小限にというだけの瑣末な理由で、歴史に例を見ないこのような暴挙を許してよいのでしょうか。 たしかに、現在の元号法において新元号を天皇陛下がお決めになることにはなっていません。しかしその規定には「皇位の継承があった場合に限り（元号を）政令で定める」とされています。 そして政令にはかならず天皇陛下の御名御璽を賜る元号が政令としてはじめて発せられなければなりません。 かりに、のちの政令を経ることになろうとも、政府の閣議決定のみで事前公表が行われるのだとすれば、それは皇位の継承とはなんら関わりのない「政府の元号」の公表ということになります。はたしてそれが、日本の伝統に照らし、また国民から愛され、親しまれる元号になり得るでしょうか。これは皇位継承と密接にある元号を蔑ろにする以外のなにものでもありません。 私たちはここに、政府による「新帝御即位前新元号公表」に反対し、歴史と伝統に基づく改元がなされることを求めます。 |
| 名古屋家裁 極左裁判官糾弾 |
| 法曹界に潜む反日 |
| 産経新聞より一部引用 三月十三日の産経新聞朝刊に「公平・中立に裁けるのか 判事「反天皇制」活動」 という、とんでもない記事が出てきました。 「反天皇制」をうたう団体の集会に参加し、皇室行事などに批判的な言動を繰り返していたことが１２日、明らかになった名古屋家裁の男性判事（５５）。「裁判官の積極的政治運動」を禁じた裁判所法に反するか否かは、裁判官の身分を名乗って活動していたかどうかがポイントになる。裁判官も私生活では一市民である以上、表現の自由があるからだ。 集会などで裁判官を名乗って発言してはいなかった。しかし、団体の一部メンバーには実名のほか、裁判所に勤務していることを明かしており、団体内部で身分が広まっていた可能性もある。 裁判所関係者は「裁判官としてではなく、一個人として発言しているのであれば、裁判所法の規定に抵触するかどうかは議論の余地がある」との見方を示す。 引用終わり 裁判官による勤務外（私生活）の反日・反天皇活動は裁判法に抵触するのか？と言う記事であります。 筆者が、名古屋家庭裁判所に真意を確かめるため、直接電話しましたが、すべてこちらの質問には答えてもらえませんでした。 公務員による政治活動は公務員法により禁止されています。従って、全教祖や日教組・自治労などは公務員法に明らかに違反しているわけでありますが、常態化しているのが現実です。 しかし、国家公務員である裁判官という立場の人間があからさまに反天皇・反靖國を掲げる「反天皇制運動連絡会（反天連）」や「反戦団体（不戦へのネットワーク」などの活動に自らが参加していたということです。 翌二十二日には、最高裁は事実関係を調査していると明らかにしたといいます。 これは、同日衆院法務委員会で維新の会の串田誠一氏最高裁の堀田真哉人事局長が質問にこたえたということでした。 堀田局長は「裁判官の私生活上の自由や思想、表現の自由にも配慮しつつ慎重に調査している」と答弁。判事から事情聴取したが、判事は事実関係を否定したため、「服務規律違反の事実があったことは確認できていない」ということです。 これは政治家にも言えることでありますが、公人は国家の最高法規である憲法遵守が厳正でなければなりません。その日本国憲法第一条には、「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く」とあります。筆者自身、現憲法の「日本国民の総意」は削除すべきだと考えていますが、日本国憲法第一条の象徴天皇を否定している団体と共に活動しているところに問題があるのだ思います。 このような反国家・反天皇を思想信条としている公人こそ「社会の不条理」と言うしかありません。 断固このような国賊ともいえる公人を黙って見過ごす訳にはまいりません。 従って、この裁判官が罷免か自ら辞職するまで抗議行動を続けていきたいと思っております。 |
| 焼肉屋店主の主張 其之七 |
| 日本人は、歴史というとどの国も同じものだと思いがちですが、中・韓のいう歴史と日本や米国などの史実に基づく歴史とは、違うと云う事です。 韓国では、建国の歴史をこうだったらよかったという物語を史実を捏造して、個人や集団の基になる政治上の基本的な考えのイデオロギーを重視した「物語」から「建国イデオロギー」に変えた歴史なのです。 韓国が、教科書などで教えているのは、「帝国主義日本に対し、独立運動を戦い、圧政を打ち破って建国を達成した」と云う「建国イデオロギー」で、今日の韓国人の祖父たちが、国を守る為に日本と独立戦争を戦い勝利したというストーリー（物語）なのです。 しかし、これは史実とは異なり、「日本は一度も韓国と戦争した史実はなく、当然、日本が韓国に戦争で負けた」という事もありません。 韓国という国は、1948年になって成立した国で、日本を打ち破って建国したというならば、1945年の建国にならなければ、辻褄が合いません。 韓国の歴史教育記述を一つ一つ否定していくと、次のようになります。 上海や南京に臨時政府を作ったと主張するのですが、これは国際的に認められていませんでした。 国際会議に出ていたというにですが、国や地域の代表といて参加していたという記録には載っていません。 建国の歴史は、東西冷戦体制の基で、自由主義と共産主義の２つの国を米・ソの話し合いで、北緯36度線に境界を引き、ソ連は北朝鮮初代書記長に金日成（キムイルソン）さんを選び、韓国には、米国が初代大統領に総選挙の形を採り、李承晩（イ・スンマン）を据えました。 この米国の人選の誤りが、韓国の建国の歴史です。 棚からぼた餅で、韓国大統領になった独立運動家だった李承晩が、今日の日韓関係悪化に至る諸悪の根源の人物なのです。 1951年サンフランシスコ講和条約のどさくさに紛れて竹島を占領した火事場泥棒で、1945年に日本がポツダム宣言を受諾し、降伏する意図を明らかにした後に、北方四島に侵攻したソ連を真似て、竹島を不法占拠する大罪を犯します。 韓国で、今日のような「反日感情」が生まれたのは、戦後からで李承晩が史実を捏造し、反日歴史観を強制して植えつけた事が、起因しています。 独裁者の如く、自国の歴史を歪曲する理由を大きく括って3点指摘すると、まず、「政権の正当性」の確保が上げられます。 日本から独立するのなら、日韓併合条約を締結した大韓帝国が復活するべきなのですが、李王朝の復活を李承晩は許さず、共和国を名乗ります。 これでは、「朝廷への謀反」となる為、辻褄を合わせるべく歴史を改竄する必要があったとされます。 次に朝鮮戦争前後の李政権による自国民虐殺事件を糊塗する為です。 1948年に済州島で、選挙の実施に反対した民衆が蜂起する「４・３事件」が発生し、3万人近い罪のない民間人が、共産ゲリラ幇助の疑いで政府軍に虐殺されました。 又、朝鮮戦争が始まると左翼からの転向者を再教育する為に組織した、「保道連盟」の加入者を「適性分子」として虐殺し、一説には、10万人以上が殺されたそうです。 北朝鮮ゲリラ討伐の過程では、全羅道や慶尚道の山村で、女子子供を含む民間人を「共産ゲリラ協力者」と見なして、数百人から数千人単位で虐殺しています。 これらの虐殺事件から政府批判を躱す為に、国民の「恨み」を日本に向けさせるべく歴史を捏造します。 3点目の指摘に国民の「日本時代への郷愁」を断ち切る事が上げられます。 戦後、日本と分断された韓国は、世界の最貧国へ没落し、日本時代を懐かしむ雰囲気が国中に溢れていた事から、日本時代が「地獄」だった事にしなければ、新政権の独立解放の大義名分がたたなくなります。 李承晩は、日本時代の真実を語る者を「政治犯」として、徹底的に糾弾し強烈な反日教育で、国民に日本への憎悪を植え付けたのです。 李承晩の歴史捏造は、「日本は李朝を亡ぼし、朝鮮を植民地化して残虐な支配を行った」「朝鮮解放に貢献したのが李承晩政権である」と物語を作るのです。 又、「朝鮮戦争で同族同士が殺し合う事になったのも全て、南北分断をもたらした日本統治に原因がある」としました。 この南北分断は、皆さんもご承知の様に米・ソの2大強国の指導の基に行われたのが史実で、建国以降、反日教育を71年も続けて来た結果が、ムン大統領や世界が認める皇室、天皇陛下に不敬な発言をするムンヒサン議長を排出させ、亡命の道を突き進む韓国とは、「未来志向で友好を築く」事は、不可能な事で国際法を守らない国の虚言には踊らされず、粛々と制裁を発動する時期が来ていると思うのは、私だけでしょうか。 自国史を盲信する、歴史教育の恐ろしさを如実に現わしているのが今日の韓国です。 去年12月には、韓国国会で歴史歪曲禁止法なるものが発議されました。 この法案は、表現の自由、言論の自由を否定するもので、民主国家ではあってはならない法案なのです。 ネットなどで、真実の歴史を知る事が、出来る時代になっても虚構の歴史教育を続ける韓国は、南北統一を急ぎ核保有国になる事を目指しているのでしょうか。 日本では、2016年にヘイトスピーチ規制法が、施行されていますが、本法は理念法で罰則規定はありません。 差別、人権侵害的言論を規制する意図の人権擁護法案など、耳に心地よい法案が検討されていますが、言論の自由の自由の侵害や国家による言論統制の危険性に、世論やメディアの行き過ぎた自己検閲の危険性など法案の合憲性や運用方法が指摘されていて、慎重な議論が求められます。 日本では、憲法第21条で表現の自由が保障されていて、ヘイトスピーチ法案規制は、米国とともに国際的にゆるやかな規制になっています。 韓国のように言論統制される社会で、国民を委縮させたり、言論を縛る法律であってはならないのです。 1月21日に産経新聞とFNNの合同世論調査で「徴用工問題で、日本政府は対抗措置を取るべきと思うか」の設問に７６．８％の国民が「思う」と回答していて、レーダー照射問題を含めて、嫌韓感情が一層高まっていることがうかがえます。 TVのコメンテーターは、嫌韓感情を払拭する為に韓国からの観光客が、昨年は、中国人より多い732万人もの日本を訪れているのだから、日本の政治家は感情的になって、過激な発言は控えるべきだと臆面もなく述べていますが、中国人のビザは、厳格な審査があります。 韓国人にも特例を廃止した同様のビザにしたら、同じ事がいえるのでしょうか。 ネットの左翼人の主張では、「レーダー照射問題を政治問題に発展させ、マスコミを動員して煽り、国民感情が衝突する紛争に拡大した犯人は、安倍官邸であり、その点で日本側に重大な責任がある。」と述べています。 又、安倍政権を批判する議論が一切出ない事や、国民が官邸に支配されたマスコミの扇動に流されるから、安倍内閣の支持率が高まる状況になっているとか、ムンさんの歴史問題での日本政府批判は、正当で24年前に誓った「村山談話」の方針に違反するもので、未来志向の立場に立てば、韓国大法院の判定を尊重して「知恵を出す」譲歩の態度に出てよいと宣っています。 皆さん、違和感を覚えませんか。 日本側に明らかに非がなく、国と国の約束事を守ろうとしない反日教育を71年間も続けている国とどうして、未来志向の立場に立つ事ができるのでしょうか。 天皇陛下を侮辱する国と何故「知恵を出し」譲歩しなければならないのでしょうか。 村山談話は、閣議決定せず独断で出された談話で、左翼人によく見られる思想心情が優先されて、国益や国民を守る気概を持ち合わせない人物の戯れ言です。 村山さんは、阪神淡路大震災の時の首相で、自衛隊派遣を躊躇し、初動の遅れが被害を拡大させた人災の張本人なのです。 大震災の談話が「なにせ、初めてなことだったもので」と危機管理ゼロを宣言する能天気さには、ただ呆れるだけの人物が発したのが「村山談話」なのです。 日本国家として、主張すべきことを国民が共有出来なければ、国益を損ないます。 多くの日本人が、韓国を植民地にしたと思っていますが、当時の世界は、詐取の為の植民地ではなく朝鮮を併合し、当時の一等国国民の皇民化政策を進めたのです。 現代の韓国人は、自国の捏造歴史教育に洗脳されていて、「亡奪された」と主張しますが、日本併合する前の韓国は、国は貧しく人々に教育もなく、山々は禿げ山、民家や街には、トイレさえありませんでした。 道には人糞が散乱し、耐え難い悪臭が町をおおい、首都ソウルの李氏王宮の人口の南大門の前でさえ、浮浪者がたむろする状態でした。 あまりの極貧ぶりであるがゆえに、欧米からは「不衛生な猿山以下」との認識が、当時の韓国だったのです。 韓国人のいう「亡奪」は、①主権②国王③人命④言語⑤姓氏⑥土地⑦資源を奪われたと言う事ですが、1つづつ反論すると、①の主権ですが、李氏朝鮮は、シナの隷属でシナの許可がなければ、国王も王妃も決められない国が主権国家なのでしょうか。 ②の国王は、日本は併合後、皇族の身分を与え日本の皇族より高い年金を払っています。又、追放したのは、李承晩なのです。 ③の人命ですが、拷問を禁じたことで、朝鮮半島の人口は併合後、倍になり、皆が食える国にしたのは日本です。 ④の言語は、朝鮮半島に統一言語がなかったことから、8つあった言語を統一し、埋もれていたハングルを復活させ、半島内に5200校に及ぶ小学校を作り、239万人を就学させるなど教育に力を入れ、ハングル文字を普及させたのは日本です。 ⑤の姓氏は、日本人名を名乗りたかったのは朝鮮人たちで、彼らは満洲などで「第2日本人」を名乗っていましたが、世界の1等国の日本名を望んだのは彼らなのです。 現代の日本国でも韓国、朝鮮籍の人達は、通名を使っている事からも強制していないことが伺えます。 ⑥の土地は、併合前までは両班（ヤンバン)のものでしたが、その両班（ヤンバン）には、土地台帳はなく、上に立つ両班が「ここは俺の土地だ」と言ったら、その土地は両班の物になっていました。 日本は、全道を測量し、私有地をを認めてあげたのも日本です。 ⑦の資源は、一体何処に資源があったと言うのでしょうか。 シナへの朝貢は、女性を献上していて、何の産物もなかった韓国に産業の基礎技術を教えたのは日本です。 道路を造り、拡張整備し、鉄道を敷設し病院を作り、ダムを造り電気を引き、ビルを建て上下水道を整備し、路上での大便を禁止し、韓国の近代化をいっきに進めたのが日本なのです。 お礼を言われるのなら理解も出来ますが「亡奪」などと韓国から避難される事は、一つもないのです。 「歴史を謙虚に認め」などという韓国の政治家の滑稽さだけが際立ちます。 1895年の日清講和条約で、シナの属国だった李氏朝鮮を解放したのは、日本なのですから、韓国は正しい歴史教育に向き合ってもらいたいものです。 最後に、2月にベトナムのハノイで行われた2回目の米朝首脳会談は、トランプ大統領の圧勝に終わり、歴代大統領を欺いてきた北朝鮮のキムさんの大誤算となり、窮地に追い込まれてしまいました。 又、国連安保理の制裁報告書に、韓国のムンさんとキムさんが制裁違反のベンツから手を振る写真が掲載され国際社会から「韓国は制裁違反の共犯」と前代未聞の烙印を押されてしまい、制裁対象国に指定される可能性が高まっています。 日本政府には、一日も早い韓国へのビザ発給停止をお願い申し上げます。 |
 本日3月3日は社会の不条理を糾す会の名古屋演説会でした。
あいにくの雨のため名古屋駅西口ではなくナナちゃん人形(
次回は4月28日(日)です。
お時間の許す方は是非ご参集ください。
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| 平成三十一年二月二十四日 社会の不条理を糾す会（名古屋市栄） | |||||||||
 平成31年度初の定例演説会を名古屋市栄にて行いました。 昨年よりあらゆる諸問題が山積しているため、3時間という限られた時間では少し短く感じましたが、それでも各々の社会に対する不条理を訴えました。 次回の定例演説会は3月3日(日)の午後1時よりいつもの名古屋駅西にて行います。 |
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| 統一朝鮮によって対馬が取られる 第二弾 |
| 朝鮮の日本侵略歴 |
| 前項では、南北朝鮮統一によって軍事境界線が対馬海峡まで南下することを指摘しました。では、対馬では一体何が起こっているのか？ （対馬は、日本の九州の北方の玄界灘にある、長崎県に属する島で、島全域が対馬市の１島１市体制である。面積は日本第１０位である。島内人口は３万１１０５人である(平成３０年４月現在)。ウィキペディアより）  『古事記』の建国神話には、最初に生まれた島々（「大八洲」）の1つとして「津島」と記されています。 『日本書紀』の国産み神話のなかには「対馬洲」「対馬島」の表記で登場する我が国固有の領土です。 天智２年（６６３）の白村江（はくすきえ）の戦い以後、唐・新羅の侵攻に備え、天智３年には対馬には防人（さきもり）が置かれ、烽火（とぶひ）が８か所に設置された程です。 そうした朝鮮と国境の島である対馬では戦の最前線であるのです。 大東亜戦争以前、我が国が外国に侵略を受けた唯一の戦いが「元寇」でした。 今から約７００年以上前、「文永の役」と「弘安の役」の元・高麗の連合軍による日本侵略がおきました。 元と高麗＝中華人民共和国と南北朝鮮 日本侵攻に元初代王朝のフビライ・ハンは日本へ朝貢と降伏を促す使者を都合６回も派遣してきましたが、これに対して日本側は黙殺を決め込みました。 当時の日本側の権力者は鎌倉幕府の第８代執権・北条時宗です。 フビライが寄こした文面は日本を格下として扱う非礼なものだったことで、強気に「黙殺」を決め、もし攻めてきた場合、徹底抗戦する覚悟で軍備を整え始めたのでした。 文永の役で先遣部隊の高麗軍（朝鮮）は九州博多に進行する前、対馬・隠岐では「入対馬島、撃殺甚衆」という、島民を皆殺しにしたという記録が残されています。 島を占領した高麗軍（朝鮮）は、女性を生け捕りにして手の平に穴を開け、ひもを通されると数珠つなぎにされ、日本の攻撃をかわす盾として船壁に並べられたといいます。 山に逃れた島民をしつこく捜す元と高麗の兵士が、赤ん坊の泣き声などをたよりに見つけ出すと全員を殺害し、赤ん坊も股裂きなどにした残虐な話は数知れず、壱岐でも同様の行為があり、元・高麗連合軍が暴れ回った後は武士だけでなく一般島民の死体の山で埋まり、生存者はわずか６５人だったともいわれています。 さらに、元の総司令官が帰還後、日本から連行した少年・少女２００人を奴隷として高麗国王と妃であるフビライ・ハンの娘に献上するといった拉致同然の行為が高麗側の記録で確認されています。 人口侵略が日本で起きている ７００年前におきた蒙古襲来という日本侵略が現代も起きかねないとい危機を抱かなければなりません。 ウィキペディアでは、平成３０年現在、対馬の人口は３万１１０５人となっていますが、実際のところ、住民票を置いたまま本土に働きに出ている人もいるので、それ以下になっており、対する韓国人は年間３７万人以上も対馬にきています。 比田勝のフェリーターミナルを降りると、韓国人観光客専用のツアーバスが何十台も列をなし、観光客を待ち構えています。免税店には韓国人が殺到し、まるでコリアンタウンの様相を呈しているという。 しかも、島の土地や民宿、民家などが次々に買収されるようになり、その結果、韓国人なしには島の経済が成り立たなくなってしまっているのです。 外国には性悪説が世界常識 かつて日本一人口密度が高いといわれた川端通りの飲食店街は、今や韓国人御用達の店だらけです。 店舗を買収した韓国人が経営者となって、島民を従業員として雇っているケースも少なくありません。 民宿や釣り宿なども買収されました。 したがって、大勢の観光客が来たところで、彼らがお金を落とすのは韓国資本が関係するホテルや飲食店、免税店。島自体にはそれほどお金は落ちないといいます。つまり、対馬は単なる場所貸しになってしまっているようです。 仕事がなく定年を迎えると、島を後にする島民もいます。 すると、今度は空き家になった民家をまた韓国人が買う。 高く買ってくれる人がいれば、売り手にとっては、それが日本人だろうと韓国人だろうと関係はありません。 平成２０年に海上自衛隊対馬防備隊本部に隣接する土地が韓国資本に買収され、韓国人観光客を受け入れるリゾートホテルにされています。 このように、韓国資本による買収が進む対馬は、なぜ放置されているのでしょうか。 それは、 多くの日本人が、不動産が外国資本に買収されるということに関心がないからです。 その証拠に、対馬の現実はメディアで報じられることはほぼありません。 『領土を奪われるなんて、現実に起きるわけがない』と多くの日本人が信じ込んでいるのと、領土が実際に奪われることへの危機感が薄いのでしょう。 しかし、実際に対馬は韓国化しているのが現実です。 日本の政府も国民も領土に対する関心の薄さが、結果的に外国からの侵略を許してしまっているのです。 平成２９年４月に政府は「有人国境離島法」を打ち出しましたが、これは、離島から本土に渡る費用の６割を国が負担するというもので、利用できるのは島民だけです。 本土から島に行く人に対する援助ではないので、これでは意味がありません。 しかも対馬に訪れる観光客には中国人も年々増加しているといいます。 中国資本が入ってくれば、北海道に続き対馬も土地を取られる危険性も現実のものになります。 日本人の土地が外国人に簡単に買われてしまうことを防ぐ法整備が急務であり、何らかの手を打たなければ、取り返しの付かないことになり、慌てて対策を打っても手遅れとなりかねないのです。 性善説はあくまでも国内では通用するものですが、外国に対しては、性悪説が世界常識であることを認識せねばなりません。※画像ウイキペディアより抜粋 |
| 統一朝鮮によって対馬が取られる |
| 平成３１年と年が明けると同時に韓国への怒りが絶頂に達しています。 昨年１２月２０に起きた韓国駆逐艦による海上自衛隊のＰ１哨戒機への火器管制レーダー（ＦＣ）照射事件や、旭日旗アレルギー。  朝鮮人戦時労働者への韓国最高裁判決による日本企業賠償に伴う差し押さえ問題。 言わずと知れた戦時売春婦など、何かと問題をほじくり返しては、謝罪だ！賠償だ！カネよこせニダ！などとユスリ・タカリを繰り返す。 恐らく多くの日本人は我慢の限界に達しているのではないでしょうか。 北従属大統領 昭和４０年「日韓請求権協定」が「日韓基本条約」と共に結ばれた際に日本が韓国に5億ドルの経済支援を行うことで、両国及び国民の間での請求権を完全かつ最終的に解決したとしますが、すべて韓国側はこれを反故にしているのです。 悲惨な最期を迎える歴代韓国大統領ですが、支持率回復には「反日」のカードが手っ取り早い手段を使ってきましたが、大統領就任から反日全開できたのが文在寅大統領です。 兎に角、文在寅大統領の頭の中は、南北統一しかなく、経済センスゼロ、外交センスゼロでも朝鮮民族にとっては待ち望んだ大統領なのでしょう。  南北統一というより、北朝鮮従属にしか見えない文在寅大統領は１月１０日の新年の記者会見では「韓国政府がつくり出した問題ではなく日本政府はもう少し謙虚な立場をとるべき」と、上から目線ばかりか、日本批判する有様です。 文在寅大統領が、新年の記者会見を行った同じ日、韓国の李洛淵（イ・ナクヨン）首相は、「歴史から目を背けてもならず、歴史だけにとらわれ未来の準備を疎かにしてもならない」「韓日の両国が歴史の負の遺産を解決しながら、未来志向の関係を構築することに知恵を集め努力することを望む」と言っていますが、韓国にとっての「未来志向」とは、日本が永遠に謝罪と賠償をし続ける「未来」のことであり、日本の描く「共存共栄の未来」とは決して共有出来ないものです。 韓国にとっての「知恵を出せ」とは、謝罪と賠償の要求を受け入れるための上手な言い訳をもっと考えろ！と言うことに他なりません。 もともと、日韓請求権協定など順守する意志は毛頭なく、責任転嫁と被害者ヅラを繰り返すばかりの韓国にはもっと強い立場で臨むことが一番なのです。 国内の親韓派 日本国内には多くの韓国シンパが居ることも見逃してはなりません。 その代表的なものが「日韓議員連盟」であり外務省にある「コリアンスクール」といわれるものがあります。 他にも芸能界やマスコミ界などにも存在しますが、韓国のシンパというよりも実際に韓国人に牛耳られているのが現在の日本なのです。 特にＮＨＫを始めとするマスコミの影響が大きく、見たくもない「韓流ドラマ」などが一時期、一世を風靡した時代がありました。 多くの日本国民は韓国ドラマなど端から望んではおらず、マスコミによる「ゴリ押し」によって韓国人への好感度上げに過ぎなかったのです。 あまりにも韓国ゴリ押しをしすぎたフジテレビには多くの日本国民の怒りを買い、テレビ局を取り囲むデモが発生した程です。 こうした「韓流ブーム」は下火となりましたが、未だ多くのマスコミ界には韓国人が幹部となって日本のマスコミ界の中枢に存在しているのです。 報道しない自由 ＮＨＫを始めとするマスコミ界に韓国人や支那人といった日本を敵視する国の人たちが務めているため、なぜか母国に都合が悪い報道はあまりしないように思えます。 これを「報道しない自由」と言いますが、本当のようです。 特に日本固有の領土「竹島」への報道姿勢を見れば分かります。 島根県条例で竹島の日が２月２２日ですが、ニュースでは消極的に流しますが、特集を組んだ報道は未だかつて見たことがありません。 韓国人目線での報道はしますが、日本人目線では報道していません。 一体どこの国の報道機関なのか疑問に思えることでしょう。 例えば一例をあげれば、本来、日本の報道機関であるならばに占、「韓国によって不法占領されている我が国固有の領土竹島」と言わなくてはならないところ「日本と韓国が領有権を主張している竹島、韓国名独島（トクト）」などと前置きをしてますが、完全にあちら側目線であることが分かります。 況してや、そこに韓国の大統領や国会議員などが不法上陸などしていい筈がなく、マスコミ界からの抗議など聞いたことがありません。 ３８度線南下  竹島については日本政府や政治家の怠慢で不法占領を許している事が一番の問題でありますが、日本国民に真実を伝えなくてはならないマスコミにも問題があるのです。 冒頭にも述べましたが、文在寅大統領の北従属姿勢によって南北統一が現実のものになったのであれば、当然、板門店にある軍事境界線３８度線は解消されます。 それは朝鮮半島に一番近い対馬まで軍事境界線が南下したということでもあるのです。※画像は、ウィキペディアより抜粋 次項へ続く |
| 新年御挨拶 |
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紀元 弍阡陸佰漆拾玖年 平成三十一年 一月三日
愛知縣護國神社
平成の御世も残り僅かになった正月三日、
昨年の本HPに、移民問題を取り上げさせて頂きましたが、
かねてより移民法受け入れ反対を主張してきましたが、
いわゆる多文化共生が日本の伝統・
たかが労働者の人手不足を理由に多数の外国人労働者の受け入れな
当HPを御ひいきにして頂いている皆様には、
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| 焼肉屋店主の主張 東京巣鴨在住<吉田氏> |
| ＜公式・安倍総理観閲＞平成３０年度自衛隊記念日観閲式（HDノーカット） |
| 若手右翼と時事問題を語る |
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9月2日、新宿の、と或る一室にて「ニコ生タックルズ」
3名共々「社会の不条理を糾す会」
今回は、あまり難しい話を抜きにして、
この様に、
是非ともこういった事をシリーズ化していただき、
撮影にあたり、陰でご尽力して頂いた皆様に感謝申し上げます。
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| ３ヵ月前の前川喜平氏『裏口入学なんてない』 |
| 「文科省の裏口入学など、あり得ないと言っていた前川喜平！どの口が言うか」 |
| 水沢美架氏（作家）@首相官邸前２０１８．３．１６【草莽崛起 負けるな安倍政権！緊急国民行動】＃２ |
| 齢五十七の独り言 |
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| what’snow 2018/01/02 2018今年もお笑いネタ満載の韓国 !! |
| マッカーサー証言 |
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これを見れば朝鮮人の思考回路がわかる！ |
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| 特集記事 | ||||
シリーズ『日本の闇』３
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シリーズ『日本の闇』２
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シリーズ『日本の闇』
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| 国歌「君が代」の正統な意味 |
| 君が代は、もともと古今和歌集の巻七賀歌巻頭歌、題しらず、読人しらずの歌が基とされ、「古今和歌集」は、醍醐天皇の勅命によって編纂された勅撰和歌集である。 その古今和歌集の中の賀歌（祝いの歌）として、千年もの間歌われきたのが、君が代の始まりだといわれています。 また、君が代を作るきっかけになったのは、明治二年に設立された薩摩バンド（薩摩藩軍楽隊）の隊員に対し、イギリス公使館護衛隊歩兵大隊の・・・ |
| 投稿動画 | |||
| 投稿画像記事 | ||||
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| 社会の不条理を糾す会 | |
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| 平成２５年９月４日（日本経済新聞より） | 伊勢神宮ホームページより |
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| 伊勢志摩新聞平成２５年８月１７日の記事より |
| 伊勢神宮 式年遷宮 |
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持統天皇の御代より始められた式年遷宮は今年で六十二回目となる。 十月二日、皇大神宮（内宮）の「遷御の儀」が行われ、三日夜、最後の「御神楽」が行われた。 豊受大神宮（外宮）の「遷御の儀」も行われ八年間にも亘る行事を終えた。 |
| ●皇大神宮 | ●豊受大神宮 |
| 杵築祭 九月二十八日 午前十時 | 杵築祭 九月二十九日 午前十時 |
| 後鎮祭 十月一日 午前八時 | 後鎮祭 十月四日 午前八時 |
| 遷御 十月二日 午後八時 | 遷御 十月五日 午後八時 |
| 奉幣 十月三日 午前十時 | 奉幣 十月六日 午前十時 |
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遷御の儀は二十年間にわたって旧正殿に祭られていたご神体を新しく建てられた新正殿に移す行事のこと。 御神体は、天照大神。 即ち、万世一系の天皇、皇祖皇宗のご先祖の神である。 参道の常夜灯などの明かりが消されると、天皇の勅使（清子内親王殿下→降嫁）が「出御（しゅつぎょ）」を告げた。 午後八時、旧正殿を出た神体の八咫鏡（やたのかがみ）は、白い絹の布で覆い隠され、神宝の太刀や盾、鉾（ほこ）などを持った神職ら百数十人に前後を守られるように進んだ。
同四十分ごろ、西隣の新正殿に「入御（じゅぎょ）」し、終了した。 平成２５年１０月２日 日本経済新聞より |
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 海上保安庁石垣港にて |
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